什么是Bertsolaritza,谁是知道它的巴斯克诗人?

生命之旅 2019-07-23 12:50:13 102

  什么是Bertsolaritza,谁是知道它的巴斯克诗人?

  部分诗歌大满贯,部分嘻哈自由音乐,部分无伴奏合唱和100%即兴演奏,bertsolaritza的传统已成为巴斯克侨民的文化能指。

    

      

      

        

          

            

              

                

              

              

                

                  从这个故事

                

                

                   Bertsolaritza的基础知识

                

                   2016年史密森尼民俗节的时间表

      

                

              

              

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    全世界成千上万的bertsolaris(歌手 - 诗人)在婚礼,节日和葬礼上表演bertsolaritza(歌曲中的即兴诗歌) - 无论巴斯克地区聚集在哪里,从巴斯克地区到阿根廷再到美国。每四年,顶级的bertsolaris在巴斯克地区的一个体育场聚集bertsolaritza超级碗,成千上万的崇拜球迷热切地等待着歌手的创作。

    

    美国人将有机会在6月29日至7月4日和7月7日至7月10日的两个周末举行的史密森尼民俗节上亲眼目睹bertsolaritza。这个古老的语言,烹饪,运动,音乐和工艺品社区是节日的“巴斯克:文化创新”计划的特色。

    

    要做得好,bertsolari必须知道巴斯克语,Euskara,向后和向前。他或她必须聪明,机智,并且声音很好。在头对头的比赛中,每个bertsolari都有一个角色,一个主题或一个场景,以及一个旋律。每个人用押韵的方式旋转一个故事,必须在两分钟内完成。这两个bertsolaris相互竞争,试图用更好的押韵,旋律或故事来颂扬前一位歌手。这是一个口头对决,可能会变成戏弄和暗示。

    

    “你必须管理旋律,你必须管理押韵,你必须管理不同种类的诗歌结构,你必须回应这个话题,你必须回应那些在你面前的人,所以你拥有所有这些你必须做的事情,一下子,“已故的口头传统学者John Miles Foley在一段视频中说道(上图)。

      

    

    

      Maialen Lujanbio在成为2009年赢得全国冠军的第一位女性后,穿着大奖杯txapela或贝雷帽。

      

        (Xenpelar Dokumentazio Zentroa)

    

    史密森学会民俗生活和文化遗产中心的文化和语言复兴策展人Mary Linn说:“你也会对观众以及观众对你的反应作出反应。”人群可能会笑或唱歌。 “它融入了bertsolari的能量,”Linn说。

    

    如果bertsolari不止一次使用相同的押韵,观众将皱眉头。博伊西州立大学巴斯克研究讲师约翰·尤苏萨说,这不仅是一种失礼,而且被认为是“初级校队”。

    

    在民俗节上,来自巴斯克地区的两位顶级歌手 - Xabier Paya和Arati Anda Villanuvea将展示他们的押韵。 Paya是An Anthology of Basque Oral Literature的作者,并于2006年在省Txapeleketa Bertsolari Biscay(比斯开Bertsolari锦标赛)中获得大奖。一名登山冠军Anda Villanuvea也定期参加Alava的另一个省级bertsolari锦标赛。

    

    两名美国外籍人员Basques-Martin Goicoechea和Franxoa Biduarreta将把这节经文翻译成英文并解释其含义。 “我们希望人们不要害怕用另一种语言参加诗歌活动,”林恩说。节日中创作的诗句将保存在Folklife Festival的博客上。

    

    历史上,巴斯克人居住在西班牙西北部和法国东南部,拥抱大西洋沿岸并沿着比利牛斯山脉延伸。巴斯克自治区(巴斯克的Euskal Herria) - 总统和议会 - 成立于1979年。这个面积为2,800平方英里的国家拥有200万人口,包括西班牙阿拉瓦省,吉普斯夸省和比斯开省。 。许多巴斯克人也住在纳瓦拉,约有25万人居住在法国的文化区域Pays Basque。

    

    语言 - Euskara--被认为是欧洲最古老的语言之一。它的起源不确定;一些人猜测它来自高加索,但没有人能够明确地追溯它的起源。 Ysursa说,由于迁移,同化和其他因素,Euskara在19世纪末即将濒临死亡。

    

    由于西班牙内战,当巴斯克与共和党人对抗弗朗西斯科·佛朗哥将军时,它的死亡几乎被封锁了。当佛朗哥获胜时,这位新的独裁者通过压制巴斯克人,语言和文化来回报这一利益 - 这有助于煽动分裂主义运动的火焰,这种运动一直延续到佛朗哥1975年去世之后。

    

    Linn说,二十世纪的现代化也降低了巴斯克人的数量和对语言的兴趣。

    

    20世纪50年代初,伟大的民俗学家艾伦·洛马克斯(Alan Lomax)去了巴斯克地区,记录和保存歌曲和口头传统,包括bertsolaritza。该系列收藏于美国国会图书馆的美国民俗生活中心。

    

    Bertsolaritza是巴斯克独特的; Linn说,除了翻译外,这些经文不会用西班牙语,法语或任何其他语言来演唱。艺术形式始于14世纪,学者们认为 - 几乎完全是女性的追求。在某些时候,它越过性别界限,成为一种酒吧吹嘘,主要由男性在深受喜爱的苹果酒屋中表演。如果你足够好,“你可以让人们继续给你买饮料,”Ysursa说。

      

    

    

      其中一位更有成就的外籍人士是位于怀俄明州罗克斯普林斯的68岁的Martin Goicoechea,他于2003年被国家艺术基金会授予国家遗产奖学金。

      

        (Elisa Hough,Smithsonian Institution)

    

    在整个18世纪和19世纪,这些歌曲也在节日,家庭聚会,婚礼和葬礼上进行。一些bertsolari想要提升艺术,所以在19世纪后期开始举办比赛。第一届现代bertzolaritza锦标赛于1935年和1936年在圣塞巴斯蒂安举行,但另一场比赛直到1960年才举行。锦标赛一直持续到1986年,当时形成类似于体育联盟的东西,即Euskal Herria的Bertsolaris协会。它每四年加冕一次联赛冠军。

    

    这首歌已成为“巴斯克文艺复兴的象征 - 回收生命,回收文化,”林恩说。

    

    Euskara仍然受到威胁 - 只有不到一百万人,它被认为是濒临灭绝的。 Ysursa表示,由于巴斯克地区的努力,发言人数量一直在增长,例如要求西班牙语人士参加巴斯克语课程。巴斯克地区的小学提供bertsolaritza课程。

    

    Ysursa说,这种传统在美国由几个bertsolaris保存,但它不太可能在这里生存。美国的Euskara扬声器数量正在减少。 “然后,复合它,而不是任何人都能做到这一点,”他说。

    

    巴斯克父母的儿子Ysursa正在尝试学习这门语言。博伊西是巴斯克人和文化的温床,甚至还有一个巴斯克沉浸式幼儿园。其他巴斯克人集中在美国西部,在那里他们首先被带到绵羊牧场帮助:在里诺和埃尔科附近的内华达州;在加利福尼亚州的贝克斯菲尔德,弗雷斯诺,恩西诺和旧金山;在怀俄明州。

    

    其中一位更有成就的外籍人士是位于怀俄明州罗克斯普林斯的68岁的Martin Goicoechea,他于2003年被国家艺术基金会授予国家遗产奖学金。

      

    

    

      Martin Goicoechea在旧金山巴斯克文化中心举行的周日早晨音乐会上表演了bertso。

      

        (格雷森哈里斯,史密森尼学会)

    

    Linn说Goicoechea的歌声是独一无二的,与在祖国听到的不同。她说,“他使用四分音,”这种歌曲与中东音乐更相关。

    

    Goicoechea拥有被称为“怀俄明州最大的二手汽车经销商”的称号,这可能不小讽刺。作为一个bertsolari,他的目标是向观众展示他的角色和故事。当然,他必须快速站起来并且总是在计算。

    

    Goicoechea于1966年来到美国。当时18岁的小伙子在一个牧场加入了一位哥哥,很快就搬到了工头,在忙碌的夏季管理着近二十几名工人。十年之内,他遇到了一个美国女孩,娶了她,搬到了罗克斯普林斯,开始了他的汽车业务。

    

    他离开了巴斯克地区,伴随着他对bertsolaritza的早期热爱 - 他非常擅长于17岁时接近赢得比赛。二十多年来他没有唱歌。然后他听说在内华达州加德纳维尔举行的bertsolaritza比赛。那是在1991年.Gicicoechea决定出现,而且,他说,“我会诚实地对待你,我的表现比我预期的要好得多。”

    

    在那里,他遇到了Johnny Curutchet,耶稣Arriada和耶稣Goni-所有bertsolaris,他们住在西部,并最终在2003年与Goicoechea一起收集了国家遗产奖学金。

    

    为了做得好,“你必须天生具有天赋,”Goicoechea说。如果他只是随便唱歌,在家庭聚餐后说,他会听晚餐时间的谈话,记录笑话,严肃的话题,戏剧。 “我真的能够抓住发生的事情,”他说。然后,他将依靠最后的韵律和他诗歌的最后一首抒情诗。

    

    “这是我们已经知道的事情 - 我们将如何完成它,即使我们不知道如何开始,”Goicoechea说。

   “这就像向后走。”

    

    他说,观众可能不知道这首歌的发展方向,直到最后,当bertsolari发出最后一脚时。

    

    像Goicoechea,70岁的Curutchet跟随一位哥哥到美国,登陆旧金山。但是,在一个扭曲中,他出生在那个城市。 (他的父母是海湾地区的移民,但在他出生后就搬回了巴斯克地区。)青少年时期,Curutchet需要工作,所以他回到了美国。他在巴斯克地区的村庄附近的节日中被激烈地吸引到bertsolaritza比赛,但直到他回到美国后才学习艺术。

    

    Curutchet说,在美国的比赛很少,而且很难找到合唱伙伴。他和Goicoechea将彼此描述为生命线。 “马丁对我来说就像个兄弟,”Curutchet说。

    

    两人在西部,华盛顿,纽约一起表演,去年秋天,在巴斯克地区,他们“被视为国王,”Curutchet说。他们说,他们没有经常互相竞争,但通常很有趣。一场令人难忘的比赛让Curutchet成为希拉里克林顿对阵Goicoechea的莫妮卡莱温斯基。对于Curutchet来说,留在角色是讲故事的一个重要方面。他说,即使这是一个笑话,bertsolari也不应该笑。

    

    像Goicoechea一样,Curutchet有一个美国家庭,他们都不会说巴斯克语。 Curutchet说,他知道没有其他美国人bertsolaritz在他和他的几个同行后面。 “我希望有一些新的,”他说。

    

    美国的巴斯克研究项目或巴斯克文化中心都没有提供bertsolaritza教学。 Goicoechea希望,至少在其他巴斯克地区,“随着语言的扩展,艺术将随之而来”。

    

    但是,他和Curutchet都说不太可能会有更多的美国bertsolaris。

    

    “当我们离开时,他们会想念我们,”Goicoechea说。

    

    将于6月29日至7月4日以及7月7日至7月9日在国家广场的民俗节期间举办关于bertsolitza的研讨会和示范活动。

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